所谓“三教”，指的是儒、道、佛三家。三家的学术内涵构成了中华民族五千年的文化历史。三教合一，即儒、佛、道三教相互包容和相互融合，儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。
“儒、释、道”三家的文化精髓
儒家，就是诸子百家之一，由大圣人孔子所创立，它在历史上一直是中华文化的主流思想，特别在汉代罢黜百家独尊儒术以后，历代王朝就都把儒家思想作为治国的根本，所以儒家在传统文化中处于正统的地位。
儒家，是一种积极入世的思想，认为这个世界有很多缺陷，需要通过儒家来进行治理和改造，所以儒家宣扬教化、推崇克己复礼，最终实现“大同”这样一个理想的社会。
同时，儒家还非常重视伦理观念，通过三纲五常来架构社会的道德秩序，他非常强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”等方方面面的伦理等级制度，鼓励人们积极进取修身齐家治国平天下、做一个外王内圣的圣人，所以总结起来，儒家思想就是以伦理道德为前提积极进取的入世主义者。
然后“儒释道”的“释”，大部分人认为讲的就是“佛家”，但是在最开始的时候，这个“释”其实是以禅宗为主的。
禅宗是出世的，认为世间万事万物无不是一个空字，任何事物从心而过不留痕迹，然后佛家又有大乘小乘之分，小乘追求解脱，大乘讲究大慈大悲普度众生，所以佛家的核心是放下所有、追求解脱、利益众生。
接下来是道家，很多人认为道家是避世的，其实道家既不是避世，也不是入世，它是半入半出，所谓道法自然，一切顺应自然的规律、天道的规则，因此道家思想、讲究的是、人与自然天人合一、无为而无不为，遵循自然的规律、来做好自己。
不过呢，以上对儒释道所的总结归纳，并不一定可以完整正确地解释清楚，甚至有可能以偏概全，毕竟这三家思想都是无比深厚和博大。
其实对于儒释道也有很多人做过不同的总结，比如有人说：自律是儒家、自悟是佛家、自然是道家；还有说儒家是解决人与人的关系，佛家是解决人与心的关系，而道家是解决人与自然的关系，那，不知道你对儒释道又是怎样的理解呢？
为何这三家的文化一直延续至今，没有断裂或失传呢？请看高人给你做出的精细分析。
儒家文化是一种入世文化。佛家文化是一种出世文化。道家文化是一种隐世文化。
1、儒家：入世
代表人物：孔子、孟子、荀子。
代表作：《四书》、《五经》
儒家倡导做人要想君子一样，坦荡正直无私。其核心思想是主张“仁爱，归结起来就是：仁、义、礼、智、信。
“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“朝闻道，夕死可矣”、“言必信，行必果”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“不在其位，不谋其政”等观点，这些都反映着作为君子的为人处世之道，实际上都是要求我们要入世作为，不能平庸的过活一生。
2、释家：出世
代表人物：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛
代表作：《金刚经》、《般若心经》、《法华经》、《楞严经》
释家文化认为“众生平等”、“万物因果轮回”、“一切是缘起性空”。对此，释家提出“一切皆为虚妄，对于外界我们不可执着，应该放下心中执念，追求内心的空，生命和事物就是在镜子前的幻影，如梦如泡影，人到最后什么都抓不住。其应对的核心思想是“戒、定、慧。”
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”、“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”、“一念放下，自在真心”等皆彰示了出世之态，释家总得来说就是一种出世文化，主张入世太深，执念太深，欲望太满，只会苦从中来，难以自拔。苦海无边，回头是岸。只有学会放下，则心中清静澄明，犹如莲花般遗世独立。莲花是佛、禅智慧的象征，由禅入定，由定顿悟，豁然开明，内心空明之后，才能解除心中迷惑。
3、道家：隐世
代表人物：老子、列子、庄子、鬼谷子
代表作：《老子》、《庄子》
道家主张“为而不争”、“顺其自然，无为而治”、“清心寡欲，静养修心”、“以退为进、守弱为上”等等，这些是其最理想的状态。因此道家的思想不仅适合出世之人，也适合那些喜欢静和守的入世的修身养性之人。
道家的理想境界是天人合一，在遵循大自然规律的大道中，与自然融为一体。正如《道德经》里面所说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人只有融入自然，才能真正得到内心的和谐和安宁。
“上善若水，水善利万物而不争”、“圣人之道，为而不争”，人虽存于世但却是不彰显的存在着，把自己的高明和智慧隐于山水之中，化于天地之中，所以说，道家文化极其高明，是一种适合中老年人修炼和修为的隐世文化。
除此之外，网络上对“儒释道”的解释也很多，有的确实总结的非常适合。
比如：儒讲的是人，道讲的的是地球，佛讲的是宇宙。（是成住坏空，不是生老病死。）
儒释道各用五个字基本代表其中心思想
儒家五个字：仁、义、礼、智、信。
佛家五个字：生、老、病、死、苦。
道字五个字：金、木、水、火、土。
儒家：拿得起
佛家：放得下
道家：想得开
国学大师南怀瑾：儒家是粮食店，道家是药店，佛家是百货店
南怀瑾，中国著名学者、国学大师，他精通儒、释、道，生前致力于建设和传播中国传统文化，被誉为中国古典文化的活“史书”。其著作主要有《论语别裁》、《易经杂说》等。
南怀瑾先生说过许多发人深省的话，与他交谈就像在读一本深奥的人生之书，他的言谈举止中都蕴藏着深刻的人生哲理。
先生生前在儒、释、道三教上均有建树，今天就带大家一起来品味先生说过的话，从中感受他从人生中所获得的感悟。
“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
用佛学来充实自己的内心。佛家讲缘起性空，因果循环。因此我们为人应要正心正念，宽厚待人，戒断贪、嗔、痴，诸恶莫作，众善奉行。
用道教来磨练自己的筋骨。道家崇尚自然，不断加强自身的修炼。按自己的天性生活，不媚权贵，宠辱不惊，借由个体的自我完善达到整个社会的和谐安定。
用儒学来规范自己的举止。儒家偏重社会伦理和道德修养，主张修身、齐家、治国、平天下，适用于日常生活中的人际处理。儒学教会我们自我反省，如此才能更好入世。
在以上几点的基础上，多学习知识，多掌握技能，多读经典著作，多思考人生。切勿用有限的生命去追逐无限的名利，如此才能通达、从容。快乐、自由、平凡的生活才是真的幸福。
其实南怀瑾先生对于儒、释、道三者还有一个绝妙的比喻。他说，儒家如粮店、佛家如百货商店、道家如药店。儒家就像粮食店，人食五谷杂粮，如果不吃东西人很快就会不行，它是生活的必需品。同理，孔孟之道也是必需品，我们需要学习儒家义理，学习做人的道理。佛家像百货商店，有空或是有闲钱的时候我们会去逛逛，可以买东西也可不买，甚至不去逛都不会对生活有太大的影响，但是社会需要它。道家像药店，道教的思想深刻，内含兵家、纵横家，乃至天文、地理等多方面的知识，若是国家、民族生了病，就必须要道教来帮助。
简短的三句话，字字展现一种通透的质地，结合了儒、释、道三家的智慧，道出了人生的最高境界。三教合一，相辅相成，方能形成完整的人格。
