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《易经》人生智慧:五句话说透得失与祸福

《易经》被誉为“群经之首,大道之源”,包括《周易》《连山》《归藏》三部。 读懂以下五句话,能助我们看透得失与祸…

易经

《易经》被誉为“群经之首,大道之源”,包括《周易》《连山》《归藏》三部。

读懂以下五句话,能助我们看透得失与祸福,越来越有福气!

01、“乐天知命,故不忧。”

意思是,顺应天道,安于自然,所以不会有烦恼。

世间万物都处于不断变化之中,人类社会也不例外。

人生百年,起起伏伏。

无须为某一个处境而烦恼,也无须执着于当下的困局。

痛苦,会过去;欢乐,会流逝。贫穷,有转机;富贵,会变迁。

不管好与坏,天地万物的变化,从不会因个体的影响而改变。

正如《道德经》所言:“天道无亲,常与善人。”自然法则,没有亲疏之分。所谓“善人”,不过是遵循了天道而已。

人这辈子,能乐天,是一种勇气;能知命,是一种胸怀。

无论处于什么环境,既来之,则安之,随遇而安,且行且喜!

02、“谦谦君子,卑以自牧。”

意思是,品行高尚之人,为人处世总能做到谦逊礼让。

人生百年,若悟透一“谦”字,必然大有作为、大有福气。

周文王,亲自拉车带姜子牙出渭水,使得:天下三分,其二归周。

刘皇叔,三顾茅庐请诸葛亮出隆中,自此:白手起家,三分天下。

事者,生于虑,成于务,失于傲。

悠长人生,修炼一颗谦卑之心。

位高时,不自傲:享该享的福、帮该帮的人,更显耀眼。

位低时,不自卑:吃该吃的苦、走该走的路,更显自信。

世事繁杂,无论身处何种境地,不轻一人,不废一物,自能其心融融,福泽绵长。

03、“乱之所生也,则言语以为阶。”

意思是,祸乱产生的根源是说话不当,需谨慎言语。

以下3种话,一定要少说。

恶言恶语

“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”

每一句说出口的话,或使人温暖,或给人折磨。

你如何对待这个世界,世界就会如何回馈你。

是非口舌

“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”

生活之扰,往往是管他人的闲事,却忘记了滋润自己的生命。

不管闲事,不说闲言,至少可消除80%以上的人生烦恼。

谎话连篇

“内不欺己,外不欺人。”

开玩笑,要戏谑有度;善意的谎言,要量形而为。

欺瞒他人,却蒙骗不了自己,也逃不脱结果。

人生一张嘴,管的是气运:管不住嘴,就守不住人生的福气。

04、“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

意思是,君子要以上天为榜样,自强不息;也要以大地为目标,不断培植美德以承载外物。

何为自强不息?

悠长岁月,没有从天而降的幸运,也没有突如其来的福气。

所有你得到的,都是全心付出的结果;所有你享受的,都是每一滴汗水的浇灌,每一份心血的滋润。

人,要效法上天,自觉奋发向上,永不松懈。

人,要效仿大地,承载万物,增厚美德。

唯有厚德,才配得上厚财。

所有拥得住的财富,都依托于德行,依托于自己的创造转化。

05、“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

意思是,行善积德之家,必有享之不尽的福气;作恶多端之家,必然有着不尽的祸事。

何为善?

心存善念,口出善言,行有善举:凡利他之事,则为善。

何为不善?

心存恶念,口出恶言,常有恶行:凡自私自利,则为不善。

冰冻三尺,非一日之寒。

善与不善,在于“积”,量变引起质变。

何为余庆?

由小处着手,则为寻常百姓之和睦,尽享其乐融融;从大处着眼,似孔孟之家、曾氏家族,为国家培养栋梁。

何为余殃?

往小了说,家庭不睦,家中之人总会感觉到压抑、不快乐;往大了说,如父子成仇、妻离子散。

家庭是孩子的第一所学校,它奠定了每个人一生的底色,或积极上进,或消极悲观。

家风好,家道才能兴盛,家庭才能和顺美满。

《易经》的智慧其实离我们的生活很近,无非这五点——

看开点:变化才是常态,好坏都会过去。学会接受,随遇而安,日子才能过得轻松。

谦虚点:待人谦和一点,做事踏实一点。尊重他人,也尊重自己,路会越走越宽。

注意点:恶言伤人心,闲话惹是非。管住嘴,少惹祸,运气才会越来越好。

善良点:想要的生活得自己挣,但也要记得:德行配得上收获,才能真正留住福气。

温暖点:多做善事,多存好心,好家风才会带来长久的和睦与兴旺。

说到底,《易经》交给我们的其实是一把“修心”的钥匙——心态正了,言行好了,生活自然就顺了。

作者:霞光满天。

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